Publicart documenta, estudia y preserva el arte público español: desde los retablos barrocos y los monumentos cívicos del XIX hasta las intervenciones contemporáneas que redefinen nuestras ciudades.
La escultura pública española se entiende a través de sus materiales. Cada uno responde de forma distinta al tiempo, al clima y a la intención del artista.
En el clima seco de Castilla y el húmedo del Cantábrico, el bronce desarrolla pátinas únicas. Los talleres de Madrid y Barcelona controlaban la oxidación para lograr tonos verdes o negros según el destino de la obra.
El estofado y el encarnado de los talleres andaluces y castellanos del XVII no eran decoración: eran recursos narrativos. El pan de oro bajo el color permitía que la luz esculpiera las figuras en los templos.
La piedra permite escala monumental y permanencia. En las fuentes y grupos alegóricos del XIX y principios del XX, la elección de caliza o granito transmitía la solidez de las instituciones que los encargaban.
Obras restauradas, nuevos encargos y descubrimientos que están reconfigurando nuestra comprensión del arte público español este año.
La renovación del Museo Nacional de Escultura permite por primera vez un diálogo directo entre las tallas de Gregorio Fernández y las instalaciones de Cristina Iglesias en el mismo espacio.
Veinte obras site-specific de artistas internacionales transforman catorce hectáreas de frente marítimo en el mayor proyecto de arte público contemporáneo realizado en España en dos décadas.
Tras cuatro años de intervención del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, la pieza renacentista ha recuperado su policromía original y ha sido reinstalada en su posición histórica.
Publicart no es un inventario. Es un proyecto de investigación que combina trabajo de campo, archivos históricos y colaboración con instituciones para entender cómo la escultura configura la memoria colectiva española.
Desde 2012 trabajamos con ayuntamientos, catedrales, museos y talleres de restauración. Cada ficha que publicamos ha sido verificada sobre el terreno y contrastada con documentación primaria.
Mediciones, fotografías de detalle, entrevistas a restauradores y vecinos que han convivido con las obras durante décadas.
Contratos de fundición, actas de ayuntamiento, correspondencia de artistas y proyectos de urbanismo que explican por qué una obra está donde está.
Cada ciudad española es un museo al aire libre. Estas rutas recorren barrios y plazas donde la escultura ha marcado el ritmo de la vida urbana durante siglos.
Desde el retablo mayor de la Catedral hasta las procesiones de Salzillo en el Barrio del Carmen. Una caminata por la ciudad que mejor conserva el imaginario escultórico del siglo XVIII.
Del Parc de la Ciutadella a Montjuïc pasando por la Plaza de la Escultura Moderna. Un recorrido que muestra cómo Barcelona integró el arte contemporáneo en su identidad desde los años 80.
El Parque Escultórico de la Costa (2026) junto a las piezas históricas del Jardín del Turia. La transformación más ambiciosa del espacio público valenciano en el siglo XXI.
Detrás de cada obra restaurada hay decisiones técnicas, éticas y políticas. Estos son algunos de los procesos que hemos seguido de cerca.
Escaneado 3D para mapear fisuras invisibles. Recuperación de la policromía original con técnicas de estofado documentadas en el siglo XVI. El equipo combinó artesanos de la escuela sevillana con ingenieros de materiales.
En 2024 se reconstruyeron mediante fundición a la cera perdida dos elementos del grupo de Mariano Benlliure que habían desaparecido durante la Guerra Civil. El nuevo bronce se envejeció artificialmente para integrarse con la pátina centenaria.
El equipo de San Sebastián decidió no intervenir la oxidación controlada del acero. En su lugar se estabilizaron los anclajes y se documentó el estado actual como parte del valor patrimonial de la obra.
“La escultura pública no decora la ciudad. La esculpe. Cada monumento, cada fuente, cada relieve es una decisión sobre qué memoria queremos que habite el espacio donde vivimos.”
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